扯淡之文 ：观看翟鸿燊国学之大智慧01 后有感

高兴的玩

扯淡之文 ：观看翟鸿燊国学之大智慧01 后有感


题注：本文纯属扯淡之闲聊，大家讨论一下而已，历史知识有一些拼凑成分，估计会被人拍砖，其他的一些只标明观点而已
不求分，只为一论，本文4月13日15:52发自雨林木风网盘我的小窝里（论坛因为备案没开写区，首发也发于雨林木风，应该不要急吧？）

又注：反对不是目的，如若同《特警判官》电影里的人开始台词说的“我就是法律” 那我想还是属于听不进任何反对意见了，而诉至格局小，有点小事大化的感觉，那就不是就事论事的态度了，格局可以拓展，心胸可以变得宽广，格局来源于整体的体悟，我个人觉得我的格局是不大，但是，我仅仅只想表达一些看完整体后心里的不赞同，仅此而已，非人身攻击，我，是一个分析者
有关控场：
整体控场大多有如私塾学念，若有自诉之重点，必高声呼之，且求掌声甚盼，主动鼓掌寥寥，博引话题与沟通上，多次引导观众去参入讨论《亮剑》的故事和人物，崇拜有之，而其行为点滴均来自于书本与剧本，并非全部人物真实记载，根据历史惯例和上位者记录美化需要，一个人可能美化到不那么真实，用艺术形象来充当实例，犹若现在的上下五千年内容里录入了三国演义的一些内容一样，有待思寻。在舞台我觉得也有类似的情况，比如说，有人问明星说：为啥让大家一起念一起唱，有人说，我不知道下面该说什么，有人说，我不知道下面该唱什么了，故是为转移话题而已。综上，我认为问大家想不想听亮剑，没讲法掀起高潮的可能性很大，虽然演讲随意性很大，但是感觉大纲列举后脉络的情况不明显。演讲课有人手机响让人上来做fu**wo**撑更是标新立异，这个倒真是第一次看到，其他人的不尊重行为，惩罚的重点还是个人的操守，不是在大众下受辱。
有关企业观察
去企业的短短时间就能发现沟通问题，实在是企业之福，老总之福，一个考察行为，如同XX组织来调研，可以看到真实，也可能是看到偶然，进而得出结论，个人觉得有为时过早的想法，一个沟通的内部问题，越是大的，越来源于平时的积累。每个企业，都可以看做有一座活火山藏在里面，而细微的不满，会在各种事务里积累，直到真正被释放和解决，这个临界点，看放在骆驼上的最后一根稻草到底有多重，当然沟通是其中的一点问题，原因是多方面的，而且只要是运作稍上规模的企业，其中必然有不少人会直接或者间接的知道这个道理，否则的话，中央环节的大崩盘才会动摇企业的根本，公司是我家，维护靠大家，老总和员工的沟通产生了动摇根本上的问题，那这个公司整体就是有问题的。
面相和风水
老师特地提了面相与家庭的风水有关，风水的定义，我想是指整体情绪或者指宏观氛围吧，用风水之说，新颖，风水风水，其意可代祸水是也，如以佛学和神秘学来说，不算吉利。
道德经 鬼谷子 孔子
鬼谷子有武徒二人孙膑庞涓，文徒二人苏秦张仪，文徒沟通之名名满天下，三寸不烂之舌，有句著名的话就是：只要舌头还在，就什么都不怕。而武徒二人均并非沟通之高手 因此下场皆很可悲。后面说了，徒弟可以青于蓝胜于蓝，是否胜之，难说。处世不修厚黑之术，辅王不懂帝王心术，早夭之相也。曾经有本书对一个退隐的人说：你很久没到世道上来了吧？意思就是说，如果你入世，可能就活不了那么久，而隐世确是大智慧。看官们请看伍子胥，申包胥的故事，可知其凶险非常。至于兴周八百年之姜子牙，神话内容太多，无法明而却之，能谋善断的刘伯温，完蛋在和平之后。老师说到道德经主张大道无为，而后又让孔子老先生来几句，感觉有点奇怪。呵呵。
有关教育
老师举了这么一个例子，就是国外和父母吃饭AA，国内和父母吃饭不能AA，而后引出以孝立国治国之理论，百务孝为先，这个没错，孝子立国，各朝孝子信孙们的教训真还不够吗？别说是曲解其含义，数百年来，从诸子各家的思想来教育国人，取其“安”，“定”，“无为”之效，孝中有一条说是要忠于民族，忠于统治者，这个是所有条的总纲式，有想过没有。另外据我个人了解，有关AA制的东西也是和孝道无直接的逻辑关系，和国内外的不同的自立性思维和国情关系更多一点，老鹰把刚开始学飞的小鹰踹下悬崖，老鬣狗让小鬣狗去独子狩猎，换到中国，就是老鹰呵护到小鹰长得和老鹰差不多的时候，哄着去学飞，老鬣狗快差不多了，小鬣狗没办法才去狩猎……另，现在国内也有提倡父母吃饭AA制的地方和家庭了。
有关学游泳
学游泳的故事里，提到有人最后说，那学救人不就是为了学游泳吗，那是个变通的方式，救人，多么崇高的字眼啊，还能给美女人工呼吸，这个有兴趣，游泳才是没前途的呢，我个人觉得这个举例之前估计没有有想过，至于和实践力和读过多少书，更是逻辑不大，后面有说发现一个人是来代学习的，当时他觉的很惊奇，我想，这个社会实践，老师倒真的没有。
有关用人
曾经我有看过一个这么记载下来的古老的故事，是一个状师的故事，他说有几个坏人合谋去谋夺别人的酒楼。这个换到现在的今天，就是一个商业个案，一个采用商业手段的几个人进行所有权替换的策划，其中有用到瞎子（男主角），衙役（民警），富商（托兼社会名流），赔偿讨论人（律师），这些人来自各行各业，在没有先天问题的情况下，没有废柴的人，只有不会用人的策划者和调控者。
谈到了一句：抓住机会的人才是社会的胜利者，这个我绝对赞同
有关好坏人定义
又是大家和其一起念句子，其中定义为：好人=没时间干坏事的人。我不赞同，好坏的衡量标杆是以弱者还是以强者呢，比如说一个毒贩，每次都把fan du赚来的钱拿来搞慈善机构或者寻找不同的人才作为接班，对于其不同的客户来说，他是好人吗，有很多人会说是，这个会比你想像的数目要多，自然反之亦然，个人感觉伪命题了一点，至于沟通上，好人不善于沟通的也大大多于善于沟通的，好，是用牺牲来当做代价的，比如说你到街面拣到100元，还还是不还？牺牲掉利益换取品德，你还了，是不是？一个人老是来和你说负面的东西，也是为了一种沟通，试图投其所好，众所周知，这个社会很多人有正义感或者八卦心，来和你谈这些起头是为了结交和有求，当然有拒绝的权利，当然有认为其低俗，无聊的想法，但是说他完全不懂沟通，个人觉得就错了，你记住了他，不是？为啥有时不记起某年某月某日你在哪里从别人那听过一句：早上好？那是他人的沟通没起到效果。
有关微笑
这里说微笑话题，以微笑起步，确实是一个很好的沟通其他人心情的方式，毫无准备的情况下，有人大笑，有人微笑，有人捂嘴了，认为来听课这个都不懂，可以去死了，这个算不算恶语相向？难道不会觉得这个是沟通的开始需要多点勇气吗？这方面，真还不如一个做传X的人或者一个卖保险的职员。
有关教育2
老师提到了一些学生学而不检，检而不坚，就是说不检讨自己，不坚持学习，这个确实存在，不过提到的一些社会问题，我觉得有点偏激或者单向。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”学生基本都是难以解决社会问题的，随波逐流，把过错归咎于到人感觉没说到点子上，谁都有错，可是现今有多少去为另外的错误买单的情况呢，只看到学生对自己的错误买单，作为社会知名人士，不该做点什么吗？郎咸平拿专业分析事务，国学大师的您，应该更善于和有关部门沟通吧，靠给大家讲课谋生，是真正的道心吗？
小结兼后记：复述老师的话：“不要从某几句话就决定一个人”，我觉得国学乃修心向道，知行合一之路。某有洋人戴尔·卡耐基著《人性的弱点》一本，特推荐给各位，谢谢！
转自YLMF

最拽♂古少

恕鄙人才疏学浅·····
不是太明白您的这篇文字有什么值的讨论的
有点随笔散文的意识·！~