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法轮古寺(四）
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<font size=4>仅管任大椿的《重建文峰塔记》的文章尚未见到，当时已是再度重建的文峰塔究竟如何，也可从与其同门的奇韵训诂学大师、高邮王念孙（石臞）的诗中略可窥其一二。王念孙来兴化探访任大椿时，在任大椿等陪同下联袂登塔，即兴抒怀。临别，王念孙有《同任三石农登兴化文峰塔》诗。诗云：<br /> 拾级纵高步，携手陟层巅。<br /> 盼睐出世界，磴道盘幽玄。<br /> 二曜森在列，北斗峭可攀。<br /> 神鬼结杳冥，蛟虬蟠蜿蜒。<br /> 寒飚吹孤光，近落须眉间。<br /> 衣上生浮云，履下绝飞鸢。<br /> 俯首见城阙，漠漠空寒烟。<br /> 蒹葭渺无际，一发延海天。<br /> 神山望不极，蜃气相摩吞。<br /> 久立豁胸臆，尘 壒 无由缘。<br /> 自乾隆四十九年（1784）至同治六年（1867），这之间又相隔了八十三年，文峰塔依然出现了许多问题。就当时此塔已面临岌岌可危之势，不得不又一次启动复修工程。这次复修，是由现任知县余麟年一人捐五百千，余由当地人募捐，集合众人之力而为。按，余麟年，浙江山阴人，同治五年（1866）任兴化县知事。其人性情谦和，能文善诗，风度潇洒，多有善政。光绪十九年（1893）五月，突遭风灾，文峰塔“损塌几半”。全赖僧宏德四处奔走，募捐筹款，进行及时葺修，使之恢复旧观。由于此次财力有限，也只仅仅作了局部的葺修，并未能从根本上解决问题。后来到了民国时期，确因塔势堕落，情况十分紧急，众多有识之士为保存前朝古迹，不致让文峰塔这一兴化所特有的佛教建筑物和人文景观由此而没，经过充分酝酿以后，决定予以彻底翻新，进行重修。之所以采取这种办法，是因为“塔基尚存，动工较易”。遂由主政于兴化的县知事林炳功等先后预经其始，纠集邑绅募捐重修，并明确李氏后裔韵琴、海曙兄弟精选用材，亲自照理。从民国十四年（1925）初施工，至当年十月而竣事。次年，即民国十五年（1926）扬州学派后期代表人物，选学名家，国学大师李审言先生为撰《文峰塔记》。落成典礼，盛况空前。正如审言先生所云：“阴云解驳，绪风送和，士女倾观，联袂相属，莫不叹为程功之易，筑盖之善。”尤其在我们兴化地区尚未出现像今天这样到处是高楼大厦鳞次栉比，高耸入云之时，绿水萦回，远离尘嚣的空阔的原野之上，矗立着一座二十米左右飞角凌空，铃声远闻的文峰宝塔，自是一种壮观。就是这座文峰塔，数百年来，不知引得了多少墨客骚人的倾倒与咏叹！如以一部《碧芙蓉馆诗文集》而负盛名的王居奠（静斋）便有登塔之作。其诗云：<br /> 到此豁双眸，平湖万顷收。<br /> 人声通上界，塔影倒中流。<br /> 远木翟树头出，残钟烟外浮。<br /> 老僧来揖客，混俗愧吾俦。</font><p><font size=4> 魏紫（冠芳）之登文峰塔诗亦云：<br /> 直上最高处，苍茫接紫冥。<br /> 村树过雨白，野草隔湖青。<br /> 铃铎分天籁，人文合地灵。<br /> 只愁舒阮啸，惊落斗牛星。<br /> 文峰塔自建造而至于被拆毁，历时三百四十八年，在这漫长的岁月之中，一直得到了乡里贤达和开明士绅以及广大民众的关注和保护，人们对她的眷恋之情，虽几经兴衰，仍然如故。遥想当年，文峰塔，法轮寺，隔河而对的郑板桥先生故居、沿河西去的白云庵、圆通庵、宗子相读书之百花洲，折北公一城之隔的文昌阁、凤凰桥、任大椿读书楼，吴甡家祠，升仙荡，以及南去之沧浪河畔的濯缨亭等，真是名人故居与江山胜迹，自然聚合，构成了一道错落有致，底蕴深厚的人文景观，无怪乎历来就是人们心心向往和款款流连之处。（四）<br /></font></p><font size=4><?XML:NAMESPACE PREFIX = XOYU_CMS_CODE /><xoyu_cms_code:NEWS:REPLY_HITS><img height=1 src="http://www.xhxw.net/count_news.asp?id=11976" width=1 border=0 /></XOYU_CMS_CODE:NEWS:REPLY_HITS> </font> |
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发表于 2007-11-9 09:49
>22万，你要多少给你多少</P>