太刺激了！全世界被误读的“常识”！真的假的？

小龙人

太刺激了！全世界被误读的“常识”！真的假的？






1、小时候看课本说月球上能看到长城
——事实上如同人从50米外的距离看一根头发丝……
2、几个科学家小时候的故事
牛顿同学和苹果的故事
—— 关于牛顿和他的苹果是伏尔泰编的，据说他是听牛顿的侄女说的，当然牛顿的所有手稿里没提到那只苹果。
达芬奇小朋友和鸡蛋的故事
——达芬奇和爱因斯坦可爱的童年生活作者不明，不过可以确定的是达芬奇成为韦罗基奥的时候已经13、14岁而且有一定绘画功底了。
爱因斯坦同学和小凳子的故事
——然后爱因斯坦小时候成绩还行，就是有点偏科，干嘛非说人家小时候傻呢……
华盛顿和樱桃树的故事
——华盛顿和他老爸的樱桃树是某米国出版商制造出来的儿童文学……
3、瓦特看见水壶烧开产生灵感发明蒸汽机
——蒸汽机在瓦特出生前有，他只不过改良了而已……
4、菠菜富豪含铁元素
——菠菜铁元素确实比其他蔬菜高那么一点点，关键是当初科学家点错小数点，所以才有了大力水手的动画片
5、兔子应该吃胡萝卜
——养过兔子都知道，很少有兔子吃。
6、鱼翅燕窝营养丰富
——居然真的会有人相信鲨鱼鳍和鸟口水有什么营养价值……燕窝除了鸟口水之外，MS还有半消化状态的鱼虾，实际营养不如粉条和木耳！
7、怀孕不能养猫，有弓型虫
——只要去宠物医院做次排虫测试就成，医生为图省事说的，不只是猫、猪牛羊等触类都能感染弓型虫。而且比例上来讲比猫不知道高多少……而且猫一生也只感染一次弓型虫。绝大多数感染过弓型虫的人一辈子都没养过猫。
8、锂电池前三次充电要满12小时
——以前的电池是需要充分充电，用来激活，现在都是锂电池了，是不需要这样做的。
9、电视电影里常见的，某B社会“专家”拿根手指蘸掉白色粉末尝尝就知道是viper
——如果真这样做……那是找死，纯度越高死的越快。
10、天才就是99％的汗水+1％的灵感
——原话是“天才就是99％的汗水+1％的灵感，但这1％的灵感远远比99％的汗水重要”。
11、老师常用‘吾生有崖，而知无崖’教育我们要好好读书
——其实……原文是“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣”……完全相反。
13、吃麦当劳、肯德基索要发票是爱国，去家乐福、沃尔玛索要发票他们就不能偷税了
--------餐饮业纳的是营业税，而麦肯那种快餐业都是专用的税控机器。人家纳不纳税，纳多少，跟你要的那个发票是没任何联系的。要发票的唯一用处就是可以刮奖。
15。“这世界上最遥远的距离……你却不知道我爱你”是泰戈尔大师写的
——是张小娴女士的杰作。
16、不存在一个掷骰子的上帝——爱因斯坦
——原句为‘上帝不掷骰子’这话主要针对量子理论……爱因斯坦毕竟是犹太人。“上帝不掷骰子”是爱因斯坦对海森堡测不准原理的评价。当时年轻的物理学家海森堡提出了测不准原理，即不可能同时准确测量一个粒子的动能和势能，对动能的测量会影响到势能，反之亦然。当时世界物理学界为之一片哗然，很多重量级的物理学家都反对这个理论，就连海森堡最崇拜的偶像爱因斯坦也反对。所以说出了这样一句话，爱因斯坦认为世界是可知的，是可以被描述的。年轻的海森堡承受了太大的压力，他甚至哭出声来。可是时间证明了真理，现在测不准原理已经成为量子物理的基本定律之一。
17、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖——拿破仑
——原话是‘中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！
18。民可使由之，不可使知之——孔子
——其实是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之。”也就是民可，则使由之；不可，则使知之。
人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。古代没标点害人啊……
21、执子之手，与子偕老
——原句是‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮’其实写的是战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说现在和我约定的人都走了，我可怎么活啊，现在成夫妻关系的了。混乱……
23、梁山伯与祝英台
——文学创作果然是神奇的……梁山伯其实是明朝的清官……，祝英台南北朝魏国的女侠……两朝代相差700多年，只是被埋的近而已……还有种说法是，埋梁的时候那地里挖到祝的碑，就埋一起，冥婚？？
24、陈世美抛妻弃子，武大郎的身高，杨门女将，杨家将
——杨业就一个儿子，杨延昭，也就是俗称的杨六郎。所谓杨家七个儿子是假的。陈世美的朝代比包公早很多，是个非常好的清官，得罪了权贵被传成了一个无耻之徒遭后世唾骂。（可怜的人）
25、周瑜被诸葛亮气得吐血，空城计
——三国演义里周瑜被诸葛亮气得吐血而死是罗贯中胡扯的，原因在于罗屡试不第并迁怒于某周瑜的后人，故在书里意淫泄愤。事实上现在周瑜的族人还有族谱，证实此说纯粹造谣。
诸葛亮根本没做这回事，但是据说曹操曾有类似演出，引易中天一句话，难道司马懿那么蠢不会叫个弓箭手把诸葛亮射下来吗？
26、李时珍画像（一慈眉善目老爷爷）
——其实是现代画家根据李时珍遗物意淫的，据考证李时珍相貌凶恶满脸络腮胡身材魁梧大概和张飞李逵差不多形象……
27，以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
——《论语 宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
28，无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。
——民间谚语联对
原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了
29，唯女子与小人难养也。
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语．阳货》
孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的？当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
31，相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子．大宗师》
说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
32，天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

鬼鬼1989

原来如此。

曱甴

回复 1# 小龙人


     基本都是假的..历史很多的时候都已经被野史或民间传说混淆了..我说说杨门女将与杨家将吧..

     现在要是问一句..中国历史上哪对夫妻名声最大..稍微上点年纪的..大概都会回答说：杨宗保和穆桂英..　　
　　虽然中国有着优秀的史官传统..有着从三皇五帝到清末民初延续五千年未曾断绝的历史典籍..但对于普通老百姓来说..历史是《三国演义》的历史..而不是《三国志》的历史..历史就是白脸的曹操、黑脸的张飞..爱哭鼻子的刘备、神机妙算的孔明..历史存在于勾栏瓦舍、说书唱戏..
　　这种历史观..充满了意淫..尤其是描写对异族的关系..基本就是意淫..而《杨家将》 就是最大的意淫产物...
　　冷兵器时代..农耕民族对于游牧民族..基本都是处于弱势、守势..中国也不例外..特别是宋朝..由于体制设计等原因..一直呈现文化昌明而武备落后的态势..所以后人评价宋朝往往要用“积弱”二字..从初期的对辽、中期的对西夏、晚期的对金乃至后来的对蒙元..大多是败多胜少、岁币请和..
　　但出现在野史传说..那就大大的不一样了..如果你不看史书..只是听书看戏..你就会欣然发现..宋朝是常胜国..每次交战..都是大宋获胜（当然，两国交兵的原因也是番邦先挑衅）..番邦大败..递上降书顺表..年年纳贡、岁岁称臣..和历史真实正好掉了一个个...《杨家将》就是这方面的典型..《呼家将》也是如此...
　　杨家将在历史上确有其人..但就是杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代..民间声望巨大的佘太君、杨宗保、穆桂英全部是虚构的..杨家将三代血战报国..英勇杀敌..这在积弱的赵宋确是比较突出..自然引起人们的敬仰和推崇..欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将..其智勇号称无敌..至今天下之士..至于里儿野竖..皆能道之”..这里的父子就是指杨业和杨延昭...宋朝积弱..最后亡于外敌..所以遗民们更加追思那些血战保国的将领...于是杨家将的故事得以广泛流传..在流传过程中..民间加入了许多神奇的人物和故事..南宋“说话”..便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目..在元朝的杂剧中..有关杨家将的剧目更是很多..像《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏..明代中期以后..满州掘起..“倭寇”入侵..明王朝内部奸臣当政..在这种历史背景下..出现了通俗小说《杨家府演义》、《北宋志传》..用小说评书的形式在社会民间广泛传播..这些传说和故事..把杨家将英勇战斗、牺牲的过程..叙述得十分详细和感人..他们还把宋代功臣、良将潘仁美、狄青描绘成大奸臣做陪衬..使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美...七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象..在世间广为流传..家喻户晓..尽人皆知..以至分不清哪些是史实..哪些是演义和传说...
　　其实..只要稍微思索一下..就能发现..这些演义和传说明显违背常理..一个国家..那么多军国大事..难道就只能依靠一个家族吗？男人牺牲了..佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗..主人战死了..杨洪、杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗..无论多么强大的外敌..只要杨家将一出马..就立刻搞定..如果这种宣扬是用来激励人们的爱国理想..尚有可取之处..但宣扬过头了..使人们认为..真实的历史就是如此..则就有点过犹不及了...在冯骥才的民俗小说里..描写清末洋人入侵..有乡民就说：不怕..我们有杨宗保和穆桂英...
　　其实..这些传说也影射了当时战争的残酷与罪孽：男人们作战死光了..只剩下妇女去前赴后继..这样的战争目的何在？益处何在？何为家？何为国？
　　这种对外关系上的意淫..到现在也没有断绝..在某些国人心中..就和清末愚昧的乡民一样..以为只要有了的杨宗保和穆桂英..就能把拿着洋枪洋炮的洋鬼子打败一样..如果不正视自身的短处..老老实实、踏踏实实第学习国外的先进文化、制度和科技..早晚还是要被人痛打的..就像清末那样..在舞台上战无不胜..不仅打败了番邦..甚至娶了他们的公主做小老婆..但实际上却在不断地割地赔款...

小龙人

回复 3# 曱甴


    同意，国人就象鲁迅笔下的阿Q一样，做梦打洋鬼子一样。

徐梦影

看着就累。。。