><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt"><FONT face=宋体> 随着音乐和图片的诱导，又一次清晰的分析着周边的情事<SPAN lang=EN-US>……</SPAN>最后得出结论，有时候我考虑事物太过清晰，我不知道这<SPAN lang=EN-US>“</SPAN>清晰<SPAN lang=EN-US>”</SPAN>是与身俱来的，还是我刻意用这样的方式来思考，以便让自己脱离某种情感的困苦。<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
fficeffice" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt"> </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">在我意识中，一旦清晰以后，就会败露出某种人性的卑劣之面，这样，我就有理由说服自己真正清晰和<SPAN lang=EN-US>“</SPAN>认真<SPAN lang=EN-US>”</SPAN>（我不知道这个词语能不能表达我我所要描述的生活）的生活。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P><><FONT face=宋体><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt"> </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">我算是活得清晰，清晰着很多另我耿怀的人、事情和变化<SPAN lang=EN-US>……<o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P>>远看山有色</P><>...近听水无声</P>>最近涌现了不少马甲</P><>不知道是因为强的人爱穿马甲，还是穿上马甲立马就变强了</P>>明天有小雨，请大家注意穿上马甲，预防着凉。</P>>我心怀敬畏</P><>...对活的清晰的人</P>>有些人倔强</P><>...天生倔强</P>>太倔强..会受伤的..</P>>我们生活在一个可能的充满了风险的世界里</P><>...其中罪恶和痛苦是客观存在的</P><>因此并不那么令人感到乐观</P>>如果你对生活的态度很乐观..</P><>那么生活还会继续悲伤么？</P>>天下皆知美之为美...斯恶已</P><> ——李耳《道德经》</P><>把握事物的对立统一可以辨证认识生活的实质</P><>把握对立统一规律坚持唯物辩证法世界观和方法论是生活的关键</P><> ——《马克思主义哲学原理》</P><> </P><>既：</P><>无论对生活乐观或者悲观</P><>.....痛苦与欢乐总是客观存在的</P>>佛教我们如何4大皆空..</P><>可我们毕竟只乃一介俗人啊.`.</P>>佛陀以烦恼为菩提</P><>众生以菩提为烦恼...</P>> </P><> 无俗不真 无真不俗..</P><> 祈是我们能妄定的...</P>>只分虚实</P><>...不问真假</P>>世俗眼光..</P><> 如何判辩虚实..?</P><> 如何区分真假..</P><> 我想我有必要加入禁欲...</P>>欲本是求</P><>何来禁欲一说？</P><>人死无牵挂</P><>欲=求</P>>现世财富分配的不均本是神意天命</P><>天意在这些不均中</P><>如同在每个具体的恩宠中一样</P><>自有它所要达到的 </P><>不为人知的秘密目的<STRONG> </STRONG></P><><STRONG> ——兴化青禁会</STRONG></P><><STRONG></STRONG> </P><><SPAN id=yu763621> </P><>禁欲并不是终极目的</P><>而解脱痛苦并不等于获得幸福.....</P><P>....一己的偏执...</P><P>或你或我</P><P><SPAN id=yu779626> </P><P>再次重申一次“禁欲并不是终极目的”</P><P>....每个人的"禁"与"欲的得目地与企图来源于本身知识和经验</P><P> ——答群众问</P><P> </P></SPAN></SPAN></SPAN>>在没有罩着任何人之时</P><>...请勿复述我这个蹩脚的玩笑</P>>其实你没有必要这么在意别人怎么说</P><>但你确实你在意</P><> </P>| 欢迎光临 兴化400生活网 (http://wenhui.vc7.cc/) | Powered by Discuz! X2.5 |