[原创]文革：破“四旧”

西门石桥

我有个同学，称四舅舅为“四舅”，我们也以此开玩笑。

西门石桥

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>年代</B> 发表于 <I>2005-1-28 22:07:01</I> :<BR><IMG src="http://www.400.com.cn/images/Emotions/7.gif"> <HR></BLOCKQUOTE>拜光做格式儿，说话撒——。

年代

<IMG src="http://www.400.com.cn/images/Emotions/7.gif">

西门石桥

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>楚阳道人</B> 发表于 <I>2005-1-28 14:54:03</I> :<BR><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 石桥先生的原创让大家又长见识了。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有两个问题请教：这西门的新阳饭店是不是大众饭店呀？就是城西中学向西十几步的大街上坐南朝北的哪个？对面是个酱园子。还有二十四块石头现在在哪儿？是不是东岳庙门前的那几块？</FONT></P><><FONT color=#0000ff size=3>1、正式这家饭店。文革前，西城门外，仅此一家象样的餐馆，我们平时叫“茶馆”。</FONT></P><><FONT color=#0000ff size=3>2、24块石头，在东岳庙前大街上，文革时没有动，一直保留，不知现在是否拆（挖）了？现在的人比文革时更加胆子大一点吧（哈——）。还传说，当时东岳庙里有口井，井上有菩萨。据说如果将菩萨移开，井里的水就往上冒，无法止住。所以破四旧说也不敢动它。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 楚阳道人我忏悔呀！我家洗澡用的大桶有一部分就是从四牌楼拆下来的木料。不过我老爸当时没有亲自参与拆，只是买的其他人的，说不定是买的哪个小心眼的红卫兵或造反派的。</FONT></P><><FONT color=#0000ff size=3>乘机做小动作的，什么时候都会有的。</FONT></P><><FONT color=#0000ff size=3>不过四牌楼的价值，明显地被夸大了。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个贴让我想起一件神秘的真实故事。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上世纪六七十年代，南城门口外有一家，住着两位老太太，两人都信佛，其中一人曾经还是和尚<FONT color=#0000ff>（尼姑？）！</FONT>做过和尚的稍大，我们这些小孩不能叫她“奶奶”而是“爹爹”（<FONT color=#3300ff>尼姑的习惯，称之为男性称呼，以示尊敬）</FONT>，因为她不允许别人称她奶奶，两人又以姊妹相称！这大概就是现在所说的“同性恋”吧<FONT color=#0000ff>（这个就很难说了）</FONT>。她们家阴暗、狭长、非常神秘，我们家长是不允许去她家玩的。狭长通道的尽头是一尊供奉的菩萨，这菩萨不是别的，是她们的师傅的肉身！（<FONT color=#0909f7>供奉肉身菩萨，是佛教的传统。凡有身份的和尚尼姑，死后净身，封存在大缸中，三年后验视，如果肉身不腐败，则塑成金像，在寺院中供奉，并作为传世之宝。鉴真和尚的肉身至今还在）</FONT>在石桥所说的那场大火中也化为灰烬！</FONT></P><>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P>［此帖子已被 楚阳道人 在 2005-1-28 15:28:16 编辑过］ <HR></BLOCKQUOTE>

楚阳道人

<><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 石桥先生的原创让大家又长见识了。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有两个问题请教：这西门的新阳饭店是不是大众饭店呀？就是城西中学向西十几步的大街上坐南朝北的哪个？对面是个酱园子。还有二十四块石头现在在哪儿？是不是东岳庙门前的那几块？</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 楚阳道人我忏悔呀！我家洗澡用的大桶有一部分就是从四牌楼拆下来的木料。不过我老爸当时没有亲自参与拆，只是买的其他人的，说不定是买的哪个小心眼的红卫兵或造反派的。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个贴让我想起一件神秘的真实故事。</FONT></P><><FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上世纪六七十年代，南城门口外有一家，住着两位老太太，两人都信佛，其中一人曾经还是和尚！做过和尚的稍大，我们这些小孩不能叫她“奶奶”而是“爹爹”，因为她不允许别人称她奶奶，两人又以姊妹相称！这大概就是现在所说的“同性恋”吧。她们家阴暗、狭长、非常神秘，我们家长是不允许去她家玩的。狭长通道的尽头是一尊供奉的菩萨，这菩萨不是别的，是她们的师傅的肉身！在石桥所说的那场大火中也化为灰烬！</FONT></P><>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><p>［此帖子已被 楚阳道人 在 2005-1-28 15:28:16 编辑过］

天堂鸟

罪孽啊 ……

近看丑巴巴

<>那些事情只是听说，</P><>没有经历过。</P>

楚阳道人

<FONT size=3>我有个邻居，我喊他“四舅奶奶”，当时破四旧时，大家经常拿她称呼跟她开玩笑。</FONT>

西门石桥

<><IMG src="http://www.400.com.cn/images/Emotions/19.gif">文革：破“四旧”</P><>　　文革开始时，我读三年级。一天早上，同学安景明对大家宣布：“新阳饭店已经烧掉了！”安景明家中穷苦，母亲早逝，父亲没有正式职业，靠收旧货赚点差价，他本人则常在新阳饭店帮忙，以补贴生活。这新阳饭店在西门城外大街上，是西门城外最大的酒家。安景明宣布的消息是耸人听闻的。大家惊讶之余，安继续宣布重大新闻：“昭阳镇也烧掉了！”昭阳镇就是县城。我们都在昭阳镇居住，怎么不知道昭阳镇发生重大火烛呢？安又说：“我们新阳小学也失火烧掉了！”<BR>　　这下大家回过味来了。这“烧”并非真火。安洋洋得意地揭开谜底：新阳饭店改称了工农饭店，昭阳镇改称新兴镇，我们小学则改称建新小学。文化大革命开始了，要破“四旧”！<BR>　　这些名称怎么就成了“四旧”了呢？我们当时不明白。直至七十年代末有机会参与省民间文学协会的“采风”普查，翻阅县志，方才明了就里。原来我们家乡在战国时代是楚国公子昭阳的封地。五代十国时期建县，取名“兴化”，盖取“大兴教化”之意，译为现代语文则是“大力加强思想政治工作”吧。可见城关镇取名“昭阳”也确在“四旧”之列。<BR>　　破“四旧”的革命行动很快就升级加码，革命对象从无形的转为有形的——庙宇里的各色菩萨。许多庙、观、庵遭受红卫兵的冲击。<BR>　　我家住在西门城外的最西面，隔一条河就是农村——城堡庄。街坊们对于菩萨是诚心诚意地信奉的。一些年级较大的家庭妇女还自动组成“道奶奶会”，每逢初一、十五自觉斋戒，并聚会念佛。其虔诚可敬可嘉。当然，不在斋戒念佛的日子，“道奶奶”们也会吵架，夏天有农民挑了西瓜来卖，也会乘乱拿一两只西瓜回家而不付款。听说要破“四旧”、砸菩萨，道奶奶们群情激愤，社会上一般群众也反对砸菩萨，认为砸了菩萨必定要遭报应的。然而破“四旧”是政府号召的，怎么能与政府抗衡呢？于是一帮热心人士自动组织起来保护菩萨。<BR>　　我家附近有座土地庙，有一米五高，我们正好可以在里面玩耍，因为里面没有灯，所以也是我们捉迷藏的好地方，我们经常藏身于土地菩萨的身后。那年夏天，街坊们决定要将土地庙里的菩萨“请”（菩萨是不能用“搬”字的）到附近较大的庵堂里，以策安全。土地庙里菩萨大概有十几件，我也参加“请”菩萨的行动。大家排成一字长蛇阵，恭恭敬敬地将菩萨“请”到了文慈庵。这是宗臣（明“七子”之一）的家庙，后改为尼姑庵堂，文革中改为街道工厂。<BR>　　但是，文慈庵也不是乐土。稍后，红卫兵还是冲击了文慈庵。同学沙万喜正好住在文慈庵的对面。红卫兵来抄菩萨时，我们都去看了。一群年轻的红卫兵神情肃穆地抄查了庵堂，将菩萨全数装上板车运走了。我看到，有一名红卫兵从一尊小坐佛的肚子中查出一条金链子，好象是用这金链子表示菩萨的肠子。沙万喜比我大三岁。他告诉我，庵堂里的老尼姑很有钱，她们将财宝藏在菩萨的肚子里。<BR>　　这一次红卫兵的“革命行动”将街坊们的拯救行为“破”得一干二净。但是街坊们认为自己已经尽了心了，傍晚时议论起来，虽然愤愤不平，但是心中也释然无悔了。<BR>　　几天之后，从全城各庙宇、道观、庵堂收集来的木质偶像，全部摆放在城内大街上，从西城门口，一直排到东城门口，一声令下，点火燃烧。<BR>　　街坊们十分震惊。那天下午，我在邻居陈保华家，他的父母和其他人齐声诅咒烧菩萨的行为。到了傍晚，天下了一点小雨。大家欣喜万分，说是菩萨显灵，下雨浇灭了这场大逆不道的火。<BR>　　最让大家痛心不已的是红卫兵竟然将城中心的“四牌楼”拆了。大家都说，全国的四牌楼仅有两座半，北京一座，兴化一座，南京有半座。这么堪称国宝的建筑竟然当“四旧”拆毁了，多么可惜（后来我才知道，这种四牌楼在古代似乎是全国流行建筑，在北京城里起码有两座：东四，西四）！这种遗憾一直影响到八十年代，改革开放之后，到底还是重建了新的仿古四牌楼。但是水泥建筑很粗糙，古韵全无，又影响交通——仍然是遗憾的建筑。<BR>　　与四牌楼相当的有“二十四块石头”，在城中心旧大街上，八字桥东，东岳庙旁。相传，元末明初朱元璋争霸时，军师刘伯温曾到兴化，相到兴化风水特异，是“真龙之地”，该出帝王，于是采用镇压之法：东门城外建大码头，压龙头；西门建石桥，压龙尾；南北两门各建水闸，压住龙爪。而龙身仍然会动，就在城中铺设二十四块石头，镇压龙身。所以这“二十四块石头”是不能动的。大家都害怕红卫兵一时冲动，挖了这“二十四块石头”，引起天下大乱。而“二十四块石头”的种种传说正是封建迷信，属于破“四旧”的重点。但是，意味深长的是，这“二十四块石头”丝毫未动，直至今天仍然未动。这引起了许多种解释和传说，究其各种版本之正确与谬误，则难以考订了。</P><>来源：原创<BR>作者：西门石桥</P>