没有好人，也没有坏人

职业水手

有的，只是——人！

首斬破沙羅

法律！试图强迫我们去明显的区分两者的区别，大部分人都受到影响。其实真正看的清的人，会明白“<SPAN id=yu83492>好和坏只有相对的，没有绝对的”这句话的道理。</SPAN>

假装不在

<><FONT face=宋体>我宁可做所谓的坏人</FONT></P>

首斬破沙羅

<>不必要特意的去做“坏”人</P><>有的人只对于自己是“好”人的人，人们把他叫做奸B！</P><>有的人只对于其他人是“好”人的人，人们把他叫做呆B！</P>

假装不在

<><FONT face=宋体>我不对别人好也不对自己好</FONT></P><><FONT face=宋体>所以不会做人们叫的".."</FONT></P>

首斬破沙羅

好和坏只有相对的，没有绝对的。

混在报界

<HR width="100%" color=#777777 SIZE=1> <SPAN id=yuyuzi>　 谁是好人？谁是坏人？拿什么来区别和界定？坏人和好人的标准是什么？这个常挂在嘴上的词，对它的涵义，恐怕多数人都将它定格在传统的“教条”框框里了。<BR>　　我个人主观认为：这个世上根本没有一个坏人，也没有一个所谓的好人。先哲庄子在《庄子．秋水》里早有感概：“因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非。”其意是：世上万事，你说是对的就是对的了，你说是错的就是错的了。关键是你站在哪个角度和立场，人与事是客观存在的，就像一头大象，从前面看是鼻子，从后面看是屁股，从侧面看像堵墙，而从下面看腿，像四根柱子……<BR>　　由此可见，对人和事物的看法是根据你所处的位置而定的。每个立场的观点都有它的局限性。也就是说，片面得来的结论是不分错与对的。<BR>　　世人从来就是以“我”为出发点的，因此，坏人和好人这个问题就明了了。就象当年贫下中农歌颂毛主席是好人，而地主富农则对老毛恨之如骨一样。<BR>　　以前提干，上级领导要对被提拔者进行一番调查，然后再作取舍。如今已将此环节省略了，在如今这年代再不必犹抱瑟琶半遮面了，其实大家都心照不宣，不是“亲信”或不是“擦鞋仔”鬼提拔你。<BR>　　最可笑的是，有些人找对象，首先要到对方单位调查一番对方的人品……如果问到了被调查者的朋友，自然会夸对方“天下第一好”，倘若问到了被调查者的仇家，结果可想而知。所以不要再作这幼稚的举动。如果对对方有感觉，不要急于“以身相许”，要多多接触，慢慢观察和了解对方后再作定夺。不要相信世上任何一个人的评述，只有你自己亲身的体验才是真实的。<BR>　　你不能说你是个好人，也不能说你是个坏人。简而言之，你的好友会认为你是个好人，而你的仇家则认为你是个卑鄙的坏人。如此一来好人与坏人的说法就进一步清楚了。<BR>　　你也许不认同我这一观念，社会总得有个公德呀！请问：什么是公德？公德需每一个人去实施的。你肯定会拿那些打劫、卖淫的来辩驳。我回答你的是：如果他父亲高官厚禄，又或者她父母是贪官污史……他（她）养尊处优，会不会做那些事？比如说，你家中桌上放着大肉大鱼，你会不会夜里冒着风雨摸黑到地里偷地瓜？换句话说，你不幸被送进了医院，急需一笔钱做手术，否则就会死；正束手无策时，你父亲或你哥哥咬咬牙跑出了门外，一会，他浑身伤痕回了来，带回了救你性命所需的钱……请问：你怎样看你这位偷盗父亲或哥哥？他是为你才冒着生命危险做那种事的呀！不容置辩，那位受害者会认为你爸或你哥是最可耻的坏人，而你则会认为你爸或你哥是世上最好的好人。请问：你老爸或你哥哥到底是“好人”，还是“坏人”呢？<BR>　　呵呵，你无话可说了是不？当然，你不必再扯上公德。前面已说了，世人历来就是以我为轴心，然后，再一轮轮地波及开去。为了我，可以不顾他人；为了他人，可以不顾团体；为了团体，可以不顾国家；为了国家，可以不顾世界……如此说来，公德到底何在？<BR>　　那么……好人呢？坏人呢？是我？是他人？还是团体……再扩展开去，你说得清么？以前说当官的是“好人”（思想好、作风好、品质好），众所皆知，如今的官有几个让老百姓拥戴的呢，吃喝嫖赌贪……已成了官们的专利。他们到底是“好”还是“孬”呢？<BR>　　你肯定要说，某某喜新厌旧绝对是个坏人。请问：如果他（她）因为和你好，才将对方抛弃的，你会不会这样说他（她）呢？<BR>　　你肯定要说，某领导真卑鄙，将他人调开，将自己亲信安排在那个好位置上。请问：如果安排在那个好位置上的是你，你又是怎样的感想？呵呵……这位领导还卑鄙不？<BR>　　这天下，到底谁是“好人”？谁是“坏人”呢？说到明，这个世界上根本没有一个好人，也没有一个坏人。所有的人，只是一个“人”而已。<BR>　　<BR><BR></SPAN>