><IMG src="http://www.b-i-a.net/d-t-m/books/images/benzun4-33.jpg"></P><>爱恨离合或是诸法空相</P><>仿佛活在这人世间,随时随处,会遭遇不测,无法保全</P><>才有种种念头以求自身庇护</P><>哪怕佛陀念着无念的时候,何尝不是</P><>我曾不明白为何无常,才可看开</P><>或许客观的确无常,问题是,人不只是客观</P><>若是真变得无常了,不免冷酷</P><>虽则即保全了自身,又可布法施众,在我看来,还是不稀</P><>佛是得大孤独了,又是出于一个无比客观的事实:</P><P>任何人之间,存在不可沟通的项目</P><P>佛要是不这么计较,也有朋友,并懂得爱</P><P>会不会就和我们平常人一样</P><P>虽然爱是若隐若现,时明时灭,变种无数</P><P>随时欲火焚身,冷若冰霜,跌宕起伏,绵绵不绝</P><P>谁又能否定它是客观的唯心产物</P><P>假如信仰爱,一定不要像佛那么胆小</P><P>也一定要找到同一信仰的组织</P><P>只有信的人,才知道失去爱,比纯客观的泥菩萨,还要辛苦<BR></P>
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