> 在我们生活的空间里，很多人都是不读诗的。是我在闹腾。你们可以把这一种自娱自乐。这社会</P><>有多少人肯静下心来读读诗？附庸风雅之人毕竟少。的确，人们宁可去读李白、读陶渊明、读李清</P><>照、读柳咏，也不要读某些伪诗歌...</P><> 在《上班时思想状态混乱下的意淫》的写作时期中有人曾向我提出这样一个问题，“你所谓的“生</P><>活性”原则里，是要生活的真实还是要艺术的真实？”其实，生活的真实不等于艺术的真实...换言</P><>之，艺术的真实不等于生活的真实.....</P><>这是因为：</P><>第一：生活与艺术之间总有一段距离的，从生活真实到艺术真实，要经过一些加工提炼，要有艺术实</P><>践活动</P><>第二：生活本身也不能说都反映了本质。社会生活频繁复杂，有些生活是琐碎的，粗糙的，细微的，</P><P>不连贯的；真与假、美与丑，善与恶混杂在一起。有些生活是表象而根本不反映生活本质</P><P> 所以在写《上班时思想状态混乱下的意淫》这个系列中是以“生活的真实是”为基础，“艺术的真</P><P>实”为是追求的目标。谁也离不开谁，把握好它们之间的度，就有了所谓文学史中的传统矛盾既：</P><P>“形似”与“神似”的争辩....在写作与生活的关系问题上，我都无法回避或绕开的一个问题，无论自</P><P>觉不自觉或者有意识无意识...都要或主动或被动地面对一些的处理。我的写作过程在生活面前扮演着</P><P>一个个我所需要的角色...复杂的社会有着更加复杂的人群，我只得通过“意淫”的方式坚持对日常生</P><P>活发言，通过对日常生活的重新发现来建立新的审美价值，独立在主流意识形态和集体话语中获得一</P><P>种平衡..使得整个系列中所叙述的事件往往带着丰富繁杂而残酷野蛮的色彩...比如“我要去江苏的泰</P><P>洲可不行/泰洲人会把我的腿打断”“那座名叫泰洲的城市里/人们一个接一个死去”等等....在一桩桩</P><P>血腥的事件，一幕幕惊人的场景中...抛弃了传统“诗歌”所带来的“诗意”....将所杜撰的角色置于一</P><P>种梦幻般残酷的世界里，像卡夫卡意淫时深深的焦虑与无奈....不自觉的对人类苦难的巨大同情和悲</P><P>悯....看到一个个现实中普通人的生存状态的冷硬与苍凉。你并不难感受到我努力的让你们直视人生的</P><P>荒谬与痛苦，又得让自己不致于被这荒谬与痛苦所伤害。<BR></P><P>........我承认自己的视野还很狭窄</P><p>［此帖子已被 锈铁 在 2005-10-4 7:39:24 编辑过］>人生路太长。。。</P><>美丑善恶。。各人见解不同。。</P><>各人观念不同。。。</P><>很俗气的一句话：走自己的路，让别人去说撒。。。</P>>所有人的见解都一样的话，</P><>只需要一个作家就够了。</P>>不刻意去观察的话，观察到的生活是表层的。</P><>刻意去观察的话，观察到的生活还是里层的。</P><>前者是带着模糊的眼镜看世界，后者是蒙上眼睛看自己。</P><>好象，看到的都不是生活。。。</P>>重要的是我们</P><>...必须提出问题而非解决问题</P><>在苦海中品尝孤独的果实</P><>...或许</P><>看上去并不是那么的凄凉</P>>创作，</P><>其实就是一种自我的发现与自我的追寻，</P><>你最后所要面对的最严苛的评判者，</P><>其实是你自己．</P><>……所以，</P><>你觉得好就好！</P>
| 欢迎光临 兴化400生活网 (http://wenhui.vc7.cc/) | Powered by Discuz! X2.5 |