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标题: [转贴] 西营述旧（四） [打印本页]

作者: 曲径通幽 时间: 2005-8-9 08:33
标题: [转贴] 西营述旧（四）
 五、金家花园巷         在明代千户所的背后，有过一条东西向的幽深古巷，把英武街和小关帝庙巷串连起来，东去弯过一道披满藤萝的古巷，可往县衙更墙；西越英武街可进入一条明瓦巷，明瓦巷头有一座古楼，楼上瓦片全部用贝壳打磨加工，呈半透明状，称“明瓦”。乃明初江南移民沿袭苏州风俗所建。     那条东西向的金家花园巷狭窄、悠长，仄砖铺设的路面由于长年难见阳光，显得湿漉漉的，砖缝和墙根泛出暗绿，布满苔痕。     清代初年，这条巷叫周家巷，巷东头住着翰林周渔。清中期由于巷正中出现了一座金姓园林，便被人唤作“金家花园巷”。     巷南高墙实壁，是千户衙门（清代改为赵氏府第，建国后改干部招待所）后壁，无门。巷中三四户府宅全部朝南，依东向西分别为翰林（大夫）第、金家花园和进士第。     进士第的主人姓王。高大的门楼挂着黑底金字的匾额，两座硕大的圆形石鼓下是两层石台阶。进入门楼，绕过砖雕照壁，便见一条很深的火巷。火巷东侧是一堵高大的墙壁，墙东边是两座南北相连的私人花园。北为进士第王姓，南接金家花园，皆依这堵墙壁垒成土冈山丘，当年植满翠竹。火巷西侧，一字排开三座朝东的院门，一律方形石鼓、青石台阶，黑漆铜环大门，水磨砖的墙壁，门楣上雕有各种书卷形的图案。依南往北，第一个庭院中为厦屋、大厅，第二个庭院为照厅穿堂，第三个庭院为正厅，一律四开间九架梁。四进正屋以外，西侧临英武街一溜排厢房，把三院四厅包裹得严严实实。     火巷北尽头，有一道呈八角形的小巧院门，进入院门便是东花园。花园占地约四亩，南以土冈与金家花园相隔，东以花墙与周家大院相连，互为借景，一片葱绿。     园中主体建筑为依正厅东山墙而构筑的曙光轩。曙光轩面东，南、东、北三面围栏，周以木格扇门，可关可启。内以木壁屏风隔为东西两室，窗明几净，陈设着四仙桌、座椅软墩。花园正北墙下一株古黄杨虬枝蟠根，如老龙探首，向南斜伸。园正中为一乱石堆岸的荷花池，池正中小岛上一座凉亭，亭中布有石圆桌和几座鼓形石墩。一池碧水涓涓北流，入西北暗通，出墙外不知去向。园西、南为土冈竹林，园中植以黄杨、榆、桃、杏、枣、柿、石榴等各种树木，曲曲弯弯的小径旁布有小花廊、小花圃。隔东花墙可见周家大院中繁花杂树、小屋书房。     这座进士第的最初主人为明代万历三十二年（1604年）的进士王继美，官至户部郎中、山东布政参议兼兖东兵备道。其子王象山（贵一）、孙王仲儒、王熹儒、曾孙王国栋皆为明末清初的诗书家，有名于世，后来王国栋在镇江卖字时，求书者往往“履满户外”。     乾隆年间，王氏一门因王仲儒的《西斋集》案而罹文字狱，王仲儒被剖棺戮尸，家境日见败落。     住在进士第中的最后一位主人叫王开益，字友三，以字行。因大排行老八，人们便戏称他为“王八爷”。他的胞兄王开甲是前清秀才，逝世较早。这位八爷身材高大，60岁以后留有山羊须，常年穿着一袭长袍，身板挺直，胡须微翘，显出几分矜持。夏天出门，总爱架一付圆圆的蓝玻片金丝眼镜，冬天则戴一顶有披风的黑缎风帽，手执一根“司迭克”，黑色的，柱头以银裹着骨雕的狗头，被他摩摸得光溜锃亮。八爷一生不善经营，却爱玩，玩鸟玩鸽玩狗玩金鱼玩花草玩秋虫，光是古蟋蟀盆就堆了半床肚。他会以蚌壳为锅用松香掺明矾熬成“粢”，在东花园中粘画眉。他会把一株普通的南瓜在院门上铺架开来，好像在玩一架紫藤。八爷胸中墨水不多，却爱说古，特爱吹嘘祖宗。1946年春，兴化抗日民主政府的公安局暂设在金家花园。那年春节，局长向邻居们拜年，看到王家正厅中悬挂的祖先轴与众不同，特大，从后壁放下，尚有一半卷放在香案上，轴中人物清代装饰，侧身正视，手握一柄半已出鞘的佩剑，冷冷然，森森然。八爷煞有其事地向局长介绍：“我拥护新四军，新四军是革命的，我家老祖宗也是革命的，比新四军革命得早。你看，这幅轴上的老祖宗在满清就刺杀摄政王，结果失败了，还是新四军有办法，能夺天下。”八爷并非有意说谎，而是不懂历史，他把民初反清小说中的许许多多的故事移植到清代因文字狱受难的老祖宗头上，而且越说越离奇。这些离奇的故事使这个家族显得十分神秘。清代王氏一门遭祸以后，其后裔讳莫如深，仅靠世代口口相传，难免以讹传讹。王氏家中那些奇特的祖先画像只有每年除夕才悄悄挂出，过了初五便匆匆收起。且对“阴杀头”一类的骂语十分敏感。进入民国以后，才敢公开提一提老祖宗，而且很感光荣。     由于八爷自视不凡，又口无遮拦，文革一到，被批斗致死。     那时东花园已彻底荒废，曙光轩在八爷留胡须以前已被改建，赁住在轩中的是革命烈士沈一山的嗣子沈惕奋先生。三家园林的隔墙都圯塌了，从王家荒园向南竟能直达金家花园。     金家花园内，千竿翠竹掩映着青砖黛瓦，古院落中住着金谷香老师和他的胞兄“大先生”。金谷香是一位中学语文老师，对家乡历史掌故烂熟于心。他内心很有些瞧不起八爷，有一次，他随意背诵了八爷老祖宗王仲儒和王熹儒的互答诗，八爷竟一脸茫然。金谷香及大先生乃清代兴化“四子”之一的金子石的后裔。金子石先生名德辉，道光廿五年（1845年）贡生，工画山水，又工诗词，与邑中郑子砚、黄子仲、宗子受友善，并称“四子”。距金家花园不远的英武桥南，曾有过一座坐东朝西的幽静古院，即是金氏家祠。晚清光绪二十一年（1895年），金氏以祠改作佛庵，并以姓氏称为“金善庵”。自清至民国，经三代尼师不懈努力，形成韦驮殿、禅堂（中殿）、大殿、祖堂、客堂、寮房、香积厨等相对完整的寺庵规制，成为西营一带最具气势的一座寺庵。兴化寺庙众多，城内丛林名寺遍布，唯西营凡庙必“小”，无论是华严庵、放生庵、小关帝庙、小观音阁，还是岳王庙、祖师庙，甚至海子池正南的连庙都称不上的龙王行宫，都比不上金善庵。     进士第花园东侧的周家大院那时亦已荒废，三园相连，杂树丛生，一片凄凉。周家老祖宗周渔，字恕庵，顺治十六年（1659年）进士，官任翰林编修，曾与顺治帝论文，并作《孚斋说》。乞归后居此讲学，有《加年堂讲易》传世。     上世纪70年代，因干部招待所扩建，占用了整个巷道及三家府第的南部。到90年代初则全部拆迁改造，干部招待所亦更名为板桥宾馆。     金家花园巷三家府第中都曾藏有许多古玩字画。进士第八爷的卧室壁上张有陆种园、顾于观等人的真迹。其中两副对联最为珍贵，一副是郑板桥赠给王国栋（字竹楼）的：“务必小心，不要大意”，上款“竹楼学兄教正”，下款“板桥郑燮”；另一副是王竹楼答郑板桥：“虎心原自善，鲈鲙岂能忘。”另有一副板桥真迹“室雅何须大，花香不在多”，系专为曙光轩而题，并被镌刻在轩内屏风上。“曙光轩”三字则为顾于观亲题。王氏一门犯案后，秘密传有一册手书诗集，为王国栋的《竹楼诗钞》，有徐述夔、郑板桥等人题诗。该诗册于乾隆年间已在全国禁毁。这册孤本传至八爷，视为至宝，甚至他在上海的儿子请求一阅都曾被断然拒绝。可惜文革初期随同若干古籍字画被造反派焚之一炬。     事隔若干年后，在整理李审言图书馆藏书时，居然发现了王国栋父亲王仲儒的《西斋集》手抄残卷。《西斋集》是清代“西斋集案”的主“罪证”，军机处大学士阿桂曾认为，该集“狂悖指斥之处甚多，殊堪发指”，结果诗集毁版，王仲儒被戮尸。从此，王仲儒、王熹儒及王国栋的作品便从人间蒸发了。王仲儒的《西斋集》为18卷编年诗，目前发现的为其中3卷，乃清末李详（审言）托人从安徽贵池秘密謄抄而得，中有李详眉批，实为难得。［此帖子已被曲径通幽在 2005-8-9 8:34:34 编辑过］

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