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标题: [转贴]西营述旧（一） [打印本页]

作者: 曲径通幽 时间: 2005-7-28 19:54
标题: [转贴]西营述旧（一）
<TABLE align=center border=0 cellPadding=0 cellSpacing=0 width="98%"><TBODY><TR><TD align=middle height=50><FONT class=red_3 size=3><B>西营述旧(1)</B></FONT></TD></TR><TR><TD align=middle class=gray></TD></TR><TR><TD height=10></TD></TR><TR><TD vAlign=top><TABLE border=0 cellPadding=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD background=images/main/view_line.gif height=1 width=22></TD><TD bgColor=#666666></TD><TD bgColor=#666666 rowSpan=5 width=1></TD></TR><TR><TD background=images/main/view_b.gif height=5 width=22></TD><TD></TD></TR><TR><TD background=images/main/view_bg.gif></TD><TD align=middle><TABLE align=center border=0 class=tf width="98%"><TBODY><TR><TD class=bw width="100%"><FONT class=htd id=font_word style="FONT-FAMILY: 宋体, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; FONT-SIZE: 14px">西营是兴化古城内一个旧地名，位于旧县府以西及以北。包括今之英武中路、马桥路、建行路，直至拱极台、海池河一带。西营的地名始于明代，明代的兴化地处海隅，又因元末出过张士诚，因而军事位置相对重要。当时的朝廷曾派驻将弁千员，于兴化设千户所。千户所设于旧县府紧西，中间仅以华严庵巷（火巷）相隔。千余驻军平时以屯田为主，战时集队执戈。明中叶，倭寇犯边，即于城中设常备军，时以千户所为中营，另设东、西二营。境内串场河一线则又设大营、小营、袁营等，自此即以"营"为地名。城内古东营街尚余其半，西营则旧景全无，今撷其大要，爰笔以志。<BR>    <BR>    一、 崇武桥和英武桥<BR><BR>　　西营分一、二铺（社区），两铺中各有一座名桥，即一铺崇武桥和二铺英武桥。<BR>　　崇武桥又名马桥，位于今马桥路与张老娘巷交接处。东西向，东去正对小关帝庙，西去可往西仓和岳王庙。单孔砖砌，低矮平阔无栏干。桥下原本一水飞流，南去与城内市河交叉入升仙荡，出南水关汇入沧浪溪。后到清代中期，桥南河道填塞，因势改造成巷。巷南首西侧居住着明朝一代名相张居正的后裔，有女崇道，号元开，终身未嫁，诗书皆工，名噪当时，时人皆尊呼为"张老娘"，因以名巷，称张老娘巷。桥北一水蜿蜒曲折，往西北出西水关。后亦干涸成沟，到上世纪70年代填平建民居，今已全部改造。<BR>　　桥西堍，有过一座朝南的清代院落，称马家大院。雕花门楼内为一堵垩白照壁，照壁正中砖雕镂空为福禄寿三星，照壁下一口古井，西侧为内院大门，有厅堂数进，高大轩敞，再北部为花园，这里曾经居住过清代书法家马永莱。雍正十一年（1746年）马永莱以书法入仕，选为江西都昌典史，迁任广东三水，廉洁有德政，当地立祠纪念，并入方志《宦绩》篇。雍正后期归故里居此，时崇武桥圮废，交通断绝，马永莱便倾其积蓄，独资再造。时人感激，咸称崇武桥为马桥，街名亦成马桥路。<BR>　　马桥（崇武桥）一带历来繁华，名人皆愿在此构室。明朝万历年间，兴化名医陈澐、陈守一的"丹宇精舍"即设于此。陈澐精通《易经》，与居住在金家花园巷中的经学家王继美为莫逆，结为亲家。次子陈隽即成王继美（官至山东少参）东床，与晚明大学士吴甡成连襟。清末又有著名画家宫锡庚（辛伯）居此作画室，宫锡庚与画家王逑夫、刘介眉、王柏森等同师汪继声，工花卉，所作神韵潇洒，生气盎然，称马桥汪派。<BR>　　二铺英武桥座落于古英武街北端，南北向，亦为单孔砖砌。以桥砖（略小于城砖）及糯米汁拌石灰膏砌就，有齐胸砖栏，古朴而坚实。桥下小溪淙淙，两端皆入海子池。桥北有小观音阁，位于海子池西南岸，古柳垂杨，半城湖泊，为城内佳胜之境。<BR>　　文人爱雅，便依谐音称之为"鹦鹉桥"。雍正九年（1744年），郑板桥在《范县署中与舍弟墨第二书》中称"舍弟墨"的住宅"北至鹦鹉桥不过百步，鹦鹉桥至杏花楼不过三十步"，并嘱郑墨为他在英武桥北湖滨购地建屋，以便"清晨尚未日出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树。立院中高处，便见烟水平桥"。后来郑板桥确实在英武桥畔居住过，那时，他与早年同学、誉满大江南北的诗书家王国栋（竹楼）经常徜徉于海子池畔、英武桥头。王国栋的居宅在英武桥南一条幽深的金家花园巷中，他有一座四进庭院带园林的明代院落。<BR>　　更早一些的康熙二十六年（1687年），有一位泰州籍著名诗人黄泰来，随同孔尚任到兴化，拜访英武桥畔的李兰、李沂及王仲儒、王熹儒等清初诗画名人，同游海子池，诗酒相娱，不觉醉卧画桡之中，及至"春声到枕人难卧"时，已经舟泊"细雨斜风鹦鹉桥"了。<BR>　　清代还有一位儒医陈震，也极爱此桥，他在《鹦鹉桥访菊》中描述桥头秋景"疏篱经雨断，古屋带烟多"。<BR>　　兴化水多桥众，桥名有雅有俗，然而以"武"名桥者仅此两座。那是因为地处西营，"崇武"、"英武"能够激励士气；加之按古代星相五行之说，西方为"金"，有萧杀之气，天人相应的也正是一个"武"字。<BR>　　今二桥俱废，地名尚存。<BR><BR>　　二、 小关帝庙与千户所<BR><BR>　　刘熙载的古桐书屋建于小关帝庙巷南首，往北可见一口街边古井，紧邻古井的高台院落便是小关帝庙。说其"小"，乃是相对古衙东侧、正对武安街的关帝庙而言。那座"大"关帝庙建于明代，建筑恢宏，建国后废庙改为新华电影院，今亦拆废。<BR>　　小关帝庙的奇妙之处，是它的山门、正殿都朝西，遥对崇武桥，这大概在全国都极为罕见。庙确实不大，东西呈长方形，面东拾级而上便是三大间山门。山门中间为甬道，两侧以木栅栏隔开。北侧为彩塑马僮及赤兔马，大如真物，南为82斤铸铁青龙偃月刀。穿过山门甬道便是一个相对较大的庭院，两排古柏引入台基之上的正殿，殿正中神龛内塑以关羽读春秋的彩色群雕，左关平、右周仓。两厢分别为张、黄、马、赵等蜀中名将，皆大过真人。仅配香案、炉鼎，陈设简练，有军旅气概。<BR>　　正殿台阶下依北墙有过一座厚重的石碑，后砌入墙中，2004年拆迁改造时被发现。这块成于乾隆四十九年（1784年）的碑文给我们传递了这座小庙明、清两朝历史沿革的信息。<BR>　　小关帝庙原名旗纛庙，建于明初洪武五年（1372年），乃为兴化千户所（司令部）专司祭祀军旗的机构。明代的千户所范围很大，东至火巷（华严庵巷）与县衙紧邻，西至英武街，南及县府前街，北至金家花园巷。所府设辕门、仪门、大堂、二堂、三堂及军狱、旗纛庙、土神祠等一应建筑，威武严明。那口路旁古井实为千户所中的军事用井，方志称为"武安井"，清代废除千户所，出让土地建民居后方裸露街头。<BR>　　明代的军事制度为卫所制，即五军都督府以下设各省都司，都司统领省内各卫，卫设于军事要害地区，大则几州府，小则几县。人所熟知的天津卫、威海卫等地名即源于此。卫设指挥使，辖兵五、六千人不等，卫以下设千户所、百户所。明初兴化地处海隅，为海防前沿，因而专设千户所，隶属高邮卫。<BR>　　古人迷信，每逢征伐前夕，必祭军旗以壮军威，便有了专门保管和祭祀军旗的机构，称旗纛庙，庙中的庭院就是当年旗竿的所在。<BR>　　兴化千户所设正千户4名，副千户9名，辖百户11名，百户以下又有总旗官20名、小旗官80名，计有将弁1300余人，旌旗纷杂、大纛高扬，十分威武雄壮。且配备精良，在明代中期抗倭斗争中发挥了很大的作用。当时兴化驻军已拥有世界上最先进的武器--葡萄牙大炮（佛朗机）和火枪（爪哇铳）。倭寇猖獗时，周围县城多曾陷落，惟兴化城固若金汤。其时千户许翀，率领七百健儿奔驰海滨，冲锋陷阵。许翀年纪已老，但他身长六尺，顾盼生威，神勇不减当年。倭寇闻之丧胆，呼之为"铁面将军"，但见"许"字帅旗，便弃戈逃散。<BR>　　明代的军籍为世袭制，千户一职由元末起义军战士--称为"从龙者"世袭担任，其他兵弁平时以屯田为主，亦为世袭，称为"军籍"或"军户"，以区别于"民户"、"匠户"和"灶户"。因而兴化风俗，腊月祭灶有"军三民四"之习，即军籍人家腊月二十三提前一天送灶神，以不误年关执勤。<BR>　　1645年，多铎八旗攻占扬州，兴化千户所兵败星散。入清以后，取消卫所军制，改为绿营，世袭制也随之取消。兴化海防标及沿海汛兵划归泰州、盐城两营，境内仅留少许治安部队，由一名把总及中堡、戴窑外委统率。明代的千户所便失去了存在的必要，于是估产变卖，除当年的旗纛庙以及千户所土神祠（后改为华严庵）外，全部拆除而成民居。清代著名的文学家、文艺评论家刘熙载的古桐书屋即建于原千户所军狱的旧址上。<BR>　　清初漕运渐兴，漕运管理套用了前明的卫所制。康熙年间设漕运扬州卫，下设三所，兴化为其一。旗纛庙便成了漕运兴化所的营地。旗丁又多为青帮成员，到乾隆后期改旗纛庙为小关帝庙，成为兴化青帮的香堂及议事厅。兴化青帮初属"江淮泗"，到清代后期及民国，青帮泛滥，各设香堂，小关帝庙便成了一座似庙非庙的所在。每年五月十三关帝会也热闹一番，虽有士绅民众，但多为帮中人物。<BR>　　建国后收归国有，文革前为土纸坊，文革毁像废庙，渐成民居，今已拆迁改造。<BR></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

作者: 西门石桥 时间: 2005-7-30 13:06
明开国皇帝朱元璋起兵时，就建立了卫所制，五千六百人为卫，一千一百二十人为千户所，一百二十人为百户所。卫所上面是都指挥使司和行都指挥使司，简称都司。明立国后，基本实行的是都司、卫、所制。明成化中，全国有都指挥使司十六个，行都指挥使司五个，统管的卫所有四五百个。有一个特例就是直隶的卫所不归都司指挥。<BR>　　明代卫所军士皆为世籍，用现代的话说就是职业军人，而且可以子承父业。卫所军士们都有自己的土地，没有战事也从事生产，屯垦自给。<BR>

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