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标题: 沧浪不再 [打印本页]

作者: 芃芃 时间: 2011-1-21 15:31
标题: 沧浪不再
本帖最后由芃芃于 2011-1-22 22:36 编辑

好好的宽宽的沧浪河河面，被人为地填上，只留下一点宽的河面，看不懂了。。。

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作者: 才上来的 时间: 2011-1-21 15:51
上点图片啊凡总

作者: ayo1986 时间: 2011-1-21 16:08
那叫沧浪河水岸，是给业主看的，以后你们看不到沧浪河了

作者: 熨斗不烫 时间: 2011-1-21 19:06
沧浪不再沧浪了！

作者: 熨斗不烫 时间: 2011-1-21 19:09
汉语词语编辑本义项目录

出处
释义
赏析
附《渔父》
编辑本段出处
　　《论语》孔子曰：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。　　《孟子》孟子曰：有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 　　屈原的《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。”
编辑本段释义
　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；　　沧浪之水浊兮，可以濯吾足。　　译文：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
编辑本段赏析
　　屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。　　峻解：沧浪之水的清与浊，都应该坦然接受，清水洗脸，浊水洗脚。　　一、“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）” 　　二、警示我们，你若是清水，他人就用你来正衣冠。你若自弃做了浊水，旁人就拿你来洗脚。
编辑本段附《渔父》
　　《渔父》　　---屈原　　屈原既放，　　游于江潭，　　行吟泽畔，　　颜色憔悴，　　形容枯槁。　　渔父见而问之曰：　　子非三闾大夫与？　　何故而至于斯？　　屈原曰：　　举世皆浊我独清，　　众人皆醉我独醒，　　是以见放。　　渔父曰：　　圣人不凝滞于物，　　而能与世推移。　　世人皆浊，　　何不沽其泥而扬其波？　　众人皆醉，　　何不哺其糠而啜其醨？　　何故深思高举，　　自令见放为？　　屈原曰：　　吾闻之，　　新沐者必弹冠。　　新浴者必振衣。　　安能以身之察察，　　受物之汶汶者乎？　　宁赴湘流，　　葬于江鱼之腹中，　　安能以皓皓之白，　　而蒙世俗之尘埃乎？　　渔父莞尔而笑，　　鼓枻而去，　　歌曰：　　沧浪之水清兮，　　可以濯吾缨，　　沧浪之水浊兮，　　可以濯吾足，　　遂去，　　不复与言。　　注：在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。词条图册更多图册
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开放分类：
文学，古语，书籍，阎真

作者: happy138 时间: 2011-1-21 19:43
回复 5# 熨斗不烫

扯得有点大了。

作者: 快乐的小2b 时间: 2011-1-21 20:19
多点地,能多盖点东西,能多卖钱

作者: 优宝 时间: 2011-1-22 01:26
土地紧张老百姓们将就点罢，老板们要发橫财。

作者: 城东镇 时间: 2011-1-22 08:48

作者: 靠你一个 时间: 2011-1-22 12:54
沧浪不再沧浪了！

作者: 芃芃 时间: 2011-1-22 21:53
变小溪流了

作者: 男兒本色。 时间: 2011-1-23 14:25
填起来就是钱

作者: 嘘！低调 时间: 2011-1-23 15:00

作者: 就像浮云一样 时间: 2011-1-23 22:37
就当从来没有过这河就是了

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