| 这是一个不凡的家族世居的不俗的府第，邑人习惯称之为陈氏五进士府第。过去，当我们从这里走过，因为不熟识而一次次错过；如今，当我们对它的了解越来越多，对它的认识也越来越深。探步迈入，原来连成一片的总面积达2500多平方米的完好的一座明清古建筑群，虽已被拆得支离破碎，只剩三进房舍，铺陈在一片高大的现代建筑之间，但剩下的三进房舍，也使我们从其大厅轩敞、小舍雅致、构筑精巧的风韵中领略到房舍主人家族的悠久和兴旺。 自从北宋元祐年间（1086-1090年），陈氏始祖从平江府（今苏州市）迁居兴化东北隅的千步庄（今昭阳镇关门陈村）垦荒，陈氏家族已在兴化居留近千载，成为兴化“宋元四大家”之一。他们生活在水乡，参加过元末张士诚起义，也曾随明初大将沐英平定云南。明朝初年，他们在小南门城内儒学街北侧筑屋世居，一代代繁衍下来。这是一块物华天宝、人杰地灵的宝地。东邻文华郁郁的文庙，西望仙气袅袅的升仙荡。明清以来，这里名士云集，荟萃有一处处人文胜迹，成长起一代代俊彦奇才。一个古老的家族择居在这块钟灵毓秀的土地上，这个家族注定人才济济。 唐时，每逢深秋初冬，在通往长安的大道上，就会出现“麻衣如雪满九衢”的特有现象，这是各地选拔出来的乡贡举人。他们身着白色麻布衣，去腾跃龙门，向进士第冲刺。出发之前，他们接受了隆重的乡饮酒礼。但等礼部考试完毕，这杯酒却往往成了不堪回首的苦酒。 青云路上，多少喜怒哀乐。有的人来了，金榜如愿，雁塔留名，春风得意，马蹄轻疾，一人及第，举家显荣，奔走相告，觥筹狂欢。更多的人来了，却名落孙山，含悲饮恨，怏怏而归。“失恩宫女面，下第举人心”，道尽了多少落地举子的无奈和辛酸！中举人不易，举进士更难。唯其难，才更成为历代读书人梦寐的追求。他们悬囊映雪，皓首穷经，源源不绝，鱼贯而至，拼尽全力，腾跃，跌落，再腾跃，再跌落，再腾跃……在他们的心目中，只有立身传胪大典，列席琼林盛宴，才能使他们数十年的学力积攒得到展露和认可，才能使他们的鸿鹄之志得到挥舞和高扬，也才能从此脱去褐服，换以官袍，登高攀远，踏上锦绣人生。 兴化之名，本寓隆昌教化之期望。但自隋唐实行科举制以来，地处海隅边鄙之地的兴化，总在化外徘徊，一直无人考取进士。直到南宋咸淳年间时梦珙“举进士，知桐庐县” ，才有了科举途中兴化 “开科第一”人。自时梦珙以后，特别是明、清两朝，兴化一邑，鱼跃鸢飞，人才辈出，屡有进士及第。粗约统计一下，截清末废科举前，弹丸之邑有名姓可考者就有近百名，由此可见兴化文化之昌荣，科甲之鼎盛。而在一个家族数代人中先后有五人科甲登第，则为绝无仅有之盛况。 明嘉靖年间，虽然明世宗朱厚熜在位期间，整日沉湎于青词建醮，但科举还能按部就班地运作。嘉靖五年（1526年），从儒学街走出的陈常道蟾宫折桂，成为陈氏家族中第一位进士。从此，“进士及第”匾便高挂于陈氏府第大门的门厅上。隔了33年，明万历三十八年（1559年），陈常道之子陈爰诹也高中进士。接着，崇祯十年（1637年），陈爰诹之孙陈履忠又顺利登第，是为陈氏家族中的第三位进士。 清初满族统治者沿用了汉制，也因承了科举制。顺治十八年（1661年），陈履忠之子陈以恂甲第高中，成为陈氏家族中的第四位进士。顺治皇帝闻知此讯，觉得这是笼络汉族知识分子，借以缓和满汉民族间矛盾的契机，乃颁旨令都察院左都御史林起龙题“琼林世宴”匾额两块，分别悬挂于兴化“四牌楼”和陈氏“进士第”大厅之上。康熙初年，告老回乡后的陈以恂对祖宅进行整修扩建，使得“一帘画影，半夜书声”的陈氏府第益添恢弘气象。道光二十五年（1845年），从这里走出的陈广德也探身琼林宴，成为陈氏家族中第五位进士。兴化士绅又增题其名于“琼林世宴”匾上，旌表陈氏“一门五进士”。 陈氏家族中，除明清数代人中出了5位进士外，举人、贡生及文人墨客代有人出。他们受家庭良好的治学渊源和周围浓郁的文化氛围的熏陶，世德相承，好学敏思，学养深湛，知书明理，温雅谦让。他们正身立人，正德修文，正气为官，廉能俱备，品学兼优。修文则嗜读勤耕，手不释卷； 居官则清正慈惠，履义蹈仁。其德其行其绩，深得百姓爱戴，同僚敬佩。如陈常道、陈以恂任地方官离任后，当地百姓怀之，为其立“去思碑”，载入地方志中。陈广德在户部为官，因孝母辞官归里。其学识渊博，文名赫赫，被聘为兴化文正书院第四任山长。在他主讲文正书院期间，简衣素食，处之晏如。晨昏省定，事母至孝。其以身作则，堪为士子表率。故里中为其悬匾于四牌楼，赞曰“行为士表”，成为四牌楼上彰显陈氏家族的第二块题匾。这是陈氏家族的至高荣耀，也是人文兴化的美谈佳话。虽然科举已成陈迹，但陈氏子弟勤学进取的事迹和风骨却久铭邑里，贯存至今。 |